养生中国第25章 戏曲与养生

戏曲的种类繁多，各地都有自己的地方戏曲，在没有留声机的时代，戏曲是们重的娱乐方式。戏曲主面对广文盲观众，戏曲容既通俗易懂，也家喜闻乐见。戏曲的容表现最多的是戏、清官戏和喜剧等，现在的电影、电视剧仍然是在走这样的路线。

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各种戏曲剧本有个共同的特点就是都有个圆的结局，好好报，恶恶报，皆欢喜。有批评说中国的戏曲结局如西方，西方戏曲的结局多留有悬念，让观众去思考。中国戏曲的团圆结尾，现了国的养生思维，看戏就是让乐，如果部戏让看了以脑能休息，还在想着戏剧里面主公的命运结局，还让牵挂剧如何发展，看戏反而成为种负担。

西方的戏曲分悲剧和喜剧，中国戏曲分喜剧和悲剧都有个观众意的结局，按照西方的戏剧分类中国戏曲是有悲剧的，但是们总是能用漫主义的手法把悲剧的结尾喜剧化。《窦娥冤》是个著名的悲剧故事，但是最也被作者用漫主义的手法让窦娥冤代表窦娥重生，代替窦娥完成心愿。这还是个符国理想的圆结局。

戏仅听看，而且唱。多数都会唱几段自己喜欢的戏曲经典段落，有的戏迷还能唱整部戏。戏迷的演唱平低重，重的是热参与的神。在公园里经常看到这样的景，几个弹奏着乐器，有个在唱戏，周围群听的津津有味，还有跟着声的哼唱，这个唱完，群中又站个再唱段。戏迷是个庞的群，有的还有组织，定期还集会。多数戏迷没有参加什么戏迷组织，喜欢平时有就唱几句，有什么事就唱段。在地里活的农民会边边唱；在路赶车的车夫会边走边唱；厨饭时也会边饭边唱。这么多参与戏剧的传唱，可以称得是全民参与，使戏曲在中华文化占有独特的地位，听戏的远远多于读书的，戏曲对老百姓的影响也于书本的量，戏曲也是中华文化传承的个重载和传播渠。

戏曲讲究语言练、美，唱腔悠扬畅。部戏曲历经几百年传唱衰，这是现在的流行歌曲难以达到的。戏曲的语言文字优美，最突的代表剧目是《牡丹亭》，单把《牡丹亭》的文字拿看，就可以和有名的文章相比美，们把其中的些优美的文字摘抄，成为们的常用语。有的戏迷几十年都在听《牡丹亭》、唱《牡丹亭》，是《牡丹亭》的超级丝，也是种奇特的文化现象。

《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖写的，距离现在已经几百年，仍然能受到这么多欢。现在的流行歌曲能流行几年的都已经是很好的歌曲，能期流传的歌曲定符国的养生思维。

喜欢《牡丹亭》的多是文化，理解《牡丹亭》的文字之美还是需有定的文化。多数戏迷并没有什么文化，们喜欢的还是那些通俗易懂的话戏。话文产生的时间，但是话戏产生的时间却已经很了，戏曲对话文的推广起到了推的作用。以听戏的戏迷多是文盲，唱戏的也有很多是文盲，这也是戏曲文化的奇观，戏曲的魅跨越了文字的垒，成为文化传承的重方式。是什么样的原因让戏曲有如此的魅？戏曲能给们带乐。

以在农村哪里唱戏，哪里就很热闹，方圆几里的男女老少都看，山海，自形成了个集贸市场。老年边听边唱，用手打着节拍，目微闭，陶醉在戏曲的世界里面，年男女在戏剧的掩护谈说，小孩子能吃到各种各样的小吃，真的是比年还。

西方的歌剧、舞剧是供贵族在歌剧院享受的，受用群少，没有中国戏曲这样接地气。西方的歌剧院是豪华建筑，建座歌剧院的开支巨，西方发达国家的歌剧院数量有限，能到歌剧院听歌剧的观众也有限，西方的歌剧注定是少数的娱乐。没有群众基础，西方的歌剧就谈有多的养生效果。

西方的摇乐传入中国，流行了段时间，逐渐销声匿迹了，摇乐符国的养生思维，会得到主流社会的接受，直在边缘地带。些重金属音乐、摇乐在西方受欢，在中国就是昙现，没有多少喜欢，这些音乐符国的养生思维，震耳聋的音乐加歇斯底里的呐喊，让听觉都受影响，能给带乐的觉。

各地的地方戏品种很多，些地方戏曲也在慢慢的消失，有的戏曲逐渐的被更多的喜。京剧是起源于安徽的个地方戏，在三百多年入北京，最初是皇家喜欢，得到当地老百姓的喜欢，逐步走向了全国。京剧在全国戏曲中有倒的优，各地都有京剧团，京剧逐渐成为国剧，代表中国戏剧文化。京剧唱腔优美，雅俗共赏，各个社会阶层的都可以在京剧里面找到自己喜欢的容，京剧得到更多的喜欢，在中国得到更加广泛的普及。

戏曲文化景气，这只是暂时的，历史从都是曲折发展的，现代文化艺术形式暂时会对戏曲生产冲，这可避免，但是随着传统文化的回归，京剧还会复，会有更多的喜欢戏曲、喜欢京剧，因为戏剧符国的养生思维。

演员在唱戏的时候全神贯注，把全的量集中在腔，经常唱戏能让肺活量增，唱戏的程中也了中的浊气，有利于养生。戏曲演员多寿，很多戏曲演员在七八十岁还能登台演，声音洪亮，作捷，明显比同龄健康。

百岁老张学良生坎坷，半个多世纪被幽，在这样的境生活寿容易，张学良是个超级戏迷，在期被幽的岁月里面，听戏、唱戏是的寿秘诀。

(本章完)