养生中国第43章 审美观里的养生思维
中西方审美观差别很,
论是穿
、绘画、建筑,中国和西方的
样,并且差别非常明显。
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西方的绘画画面多数很
富,以油画为代表,
画喜欢
众多,风景画喜欢把
彩画
,
的
也
用
的颜料画
,看着很热闹;中国画
般
会画
,很多地方
留
,
画
会多,风景图也喜欢画几种植
。国画
师齐
石的画,
幅画
面只有两只对虾,这最能代表中国画的风格。
西方画多反映的瞬间画面,惟妙惟肖;中国画多反映静
的瞬间画面,让
看了安静,静有助于养生。
中国画家学习西洋画,画的仍然是中国式的西洋画,只是油彩更富了
些。
些西方的现代派、
象派画风
到中国,刚开始以
引眼
的标新立异为看点,但是
时间就销声匿迹了,
多数中国
喜欢。
西洋画讲究实,张画
的,少
点,都还是未完成的作品。中国画则
然,有的
个画面
面只有
棵
草或者是
个小
,其
地方全是
,专业术语
留
。西方山
画以写实为主,中国的山
画以写意为主,中国画的
容
多是作者
心的风景,和实景有差距,在现实中可能找
到原型。
中国画追养生之美,这是中国
独有的审美标准,就是以静为美。中国画多以静为主题,
画也多以静
为主题,没有西洋画的热闹。以静为美是中国
养生思维在中国画中的
现。
中国画还有个奇特的地方,把许多
、植
赋予了象征意义。梅兰竹
被称为四君子,梅
象征
洁、坚强;兰
象征品德
洁,兰
是君子的代名词;竹子象征谦虚、刚直
阿、有气节,坚持自
;
象征
雅纯洁,
与世俗同流
污。明代著名书画家郑板桥
竹,宁可食无
,
可居无竹。郑板桥
仅
画竹子,还喜欢种竹子,已经到了痴迷的程度。
们在家里挂
自己喜欢的四君子画,表达自己美好的祝愿。
中国画里面马是寓意马到成功,仙鹤寓意寿,老鹰寓意志向
远,鹿寓意禄,猴寓意封侯,
寓意吉。
懂得这些寓意,很难看懂中国画。
幅画
面简单的画了
个葫芦和几片叶子,寓意福禄
门,牡丹象征荣华富贵,荷
象征洁
自好,梅
象征
洁、坚强,葡萄寓意多子,
子寓意
寿,石榴寓意多子和笑
常开,荔枝寓意利等等很多。古
善于在平常中寻找让
心
愉悦的理由,这是中华文化里的养生智慧。中国画的
容也多选取吉祥的题材,让
看着心
愉悦。把普通的事
赋予吉祥的寓意,让
能随时随地找到开心的理由,
些数字也被赋予了吉祥寓意,6和8寓意顺利和发财,车号、手机号带6、8的都很抢手,这也是中国
养生思维的
种
现。
以许多文
雅士家里有竹园、梅园,富豪家养的更多,最有代表
的是无锡荣氏梅园,位于无锡市西郊东山、浒山和横山。面临太湖万顷,背靠龙山九峰,是久享盛誉的江南赏梅胜地,解放
曾是
资本家荣毅仁的私家
园,现有梅树5000多株、梅桩2000多盆。
们养的最多的是兰
。在中国种植、销售兰
是
个十分庞
的行业。各地喜欢兰
的
还有兰
协会,定期举办兰
展览,
流养
经验,有
对兰
已经到了痴迷的程度。
中国的山画的
比例都比较小,
是画的
角,可以说是画的点缀。中国画里面的
画
数也
会多,且多为静
。西洋
画的
容
多很热闹,
般
比较多,
多为
,形
各异,
节惟妙惟肖。
中国画和书法是孪生姐,每
幅国画
面都
有书法,没有书法的国画
能算是完整的作品。
们在悬挂画的时候还
为画
幅书法对联,这样才是完美的艺术组
。
西洋画追的是真实,中国画追
的是养生。西洋画的著名画家梵
,
的许多画作是在
神病院里面画的,37岁自杀
亡。中国画的画家
多也是书法家,
们的寿命远
于
均寿命。中国的国画
师齐
石活了93岁,90多岁仍然可以作画。中国画画家的平均寿命也
于西洋画家的平均寿命,这是
争的事实。
中国的建筑和西方差别很,特别是宗
建筑。西班牙有
个
堂建了100多年还没有建成,
的造型让看到照片的
都
觉到惊恐,在现场看应该是怎么样的惊心
魄。西方的
堂总是让
有
安的
觉,中国的传统建筑让
产生安静的
觉,宗
建筑更是达到了中国
对建筑的审美极致。中国的传统建筑
都是弯曲的,西方建筑的
都是直线的,中国
以曲为美。在所有的茶叶生产工序里面都有
捻
的工序,把茶叶
的曲曲弯弯,
能改
味
,只为改
茶叶的外观,达到美的效果。
西方建筑的两边屋檐很多形成小于60度的角,以
堂的建筑为代表,中国的
檐角度
多是
于90度的
角。这是中西方的审美差别造成的。说到审美,
能
说的就是黄金分割,黄金分割线是
种古老的数学方法,黄金分割的创始
是古希腊的毕达
拉斯,
在当时十分有限的科学条件
胆断言:
条线段的某
部分与另
部分之比,如果正好等于另
部分同整个线段的比即0618,那么,这样比例会给
种美
。
,这
神奇的比例关系被古希腊著名哲学家、美学家柏拉图誉为“黄金分割律”。把直线按角度
黄金分割,180x0618=11124,得
黄金分割角度是111度,这个角度和中国传统建筑屋
的角度是基本
的。
许多信佛
,也会买票参观寺院,去欣赏寺院的建筑文化。
们戏称在中国旅游是:
天
庙,晚
觉。
们会买票
寺庙参观,很少有
会买票
堂参观,这和建筑的审美有很
关系。
对园林建筑的现了古
的建筑审美观。北京的颐和园、故宫都是皇家园林,苏州的园林是老百姓建的园林,
们外观很相似,差别主
是
小,皇家园林的气派
些。
些居民小区、公园也建有亭台廊阁、假山小桥,和园林建筑有相同之
。园林建筑是中国
心中最美的建筑,寺庙的建筑也是园林建筑的
种形式,如果把故宫的建筑照片和寺院的建筑照片放在
起,会
觉很相似。
亭子在传统的建筑中独格,
们对亭子的喜欢跨越千年
减。对亭子的喜
最能
现中国
的审美观,亭子就是为美而存在的。许多历史故事的发生都和亭子有关系,亭子也因此而千古流芳,成为历代文
墨客向往的地方。亭子和中华文化
密的结
在
起,许多著名的亭子都留有名
的墨
。
沙的
晚亭三个字是毛公所书,兰亭更是因为王羲之写的《兰亭序》而闻名天
,成为书法家朝圣之地,醉翁亭更是因为欧阳修的
篇散文《醉翁亭记》而名声
噪。亭子
般都有对联,有的亭子还有诗歌等文化石刻,亭子还是文化的载
。
国画里面亭子也是很常见,特别是山画,如果有个亭子,
觉画面马
就生
起
。亭子就是风景中最美的点缀,亭子在中国无
在,亭子的建筑材料各种各样,但是亭子的每
个
节都非常讲究,亭子的
部多是
心斗角。几千年
,亭子的式样没有多
改
。
西方喜欢穿西装打领带,有的打领结,西方
以此为美,这是西方
的审美观。中国
也喜欢穿西装,但是很少
打领带,打领结的更少,领带、领结影响呼
养生,
养生的东西谈
美,这是中国
的审美观。中国
喜欢围围巾,男女老少都喜欢,因为围巾在冷天保温。
中国的美食讲究
味俱全,美食
仅
好吃,还
好看。
在吃饭的时候看到
彩鲜
漂亮的美食,心
会更愉悦。西方
喜欢的分子料理、黑暗料理等在中国没有市场,好吃的食
好看,吃的时候会心
,会影响食
。
中国以符
养生的事
为美,让
心
愉悦的事
才符
养生。
(本章完)
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