（BG/综漫同人）我和无惨比命长第 60 章

在很多时候，真话往往没有假话好听。

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八百比丘尼在很早之就明了这个理，虽然并擅说假话，但在别故意曲解了的意思，以此寻心理安的时候，会戳穿。

知，在那些看，与其活在残忍的真实中，倒如活在梦幻的虚假里。

所以童磨成了【神子】，而也被万世极乐奉为神女。那些伏跪在的面，搬离原本居住的小小的、早已败落的神社，称为同样受到神明眷顾的【预言巫女】。

在们还活着的时候，那对创建了万世极乐的夫是真的将奉若神明。

哪怕八百比丘尼极少开说话，也总是垂着眼睑，们也会说是在努地为了让家获得幸福、为了让万世极乐的信徒们受到庇佑而祈祷。

童磨的其实并是专的丈夫，甚至和的许多女徒都发生关系，但唯独在八百比丘尼的面，从会用看待个【美丽的女子】的眼神去看。

因为八百比丘尼是们的【神明】，而类没有资格触碰和亵渎神明。

作为类的们只能伏跪在的面，祈为信徒们带救赎。

但们知的是，八百比丘尼本都未能获得所谓的【救赎】。

然而言语即是咒，心也会成束缚。被们神化之的八百比丘尼，已经被类的言语束缚了。

在看到那对夫的尸时，八百比丘尼也曾想，等到童磨，找机会离开万世极乐，但在的想法化作现实之，鬼舞辻无惨又重新找到了。

童磨其实对将成了鬼的鬼舞辻无惨既没有恨意也没有，平里尊称对方声“”，也只是因为鬼舞辻无惨喜欢被这样称呼。

就是这样，在，傲慢得看向任何的目光都只剩蔑。

童磨十分乐意照顾的绪，帮达成这样的心愿。就像也十分乐意坐在屋子里那些是金莲和金法/图案的屏风旁，整整夜地听信徒们诉苦，顺着们话边流泪边说们定能够往极乐。

对待所有都是视同仁，论是鬼杀队的还是与相同的鬼。

只有八百比丘尼是例外，是唯被特殊对待的存在。

童磨见鬼舞辻无惨将拥入怀中，也见鬼舞辻无惨让四分五裂，那个初始之鬼对待的度，总会让童磨疑许久。

的和都是笨蛋，童磨从未见像们那样愚蠢的类，但当想起举着刀在面将杀的场面，却又总会自觉地联想到鬼舞辻无惨杀八百比丘尼的场景。

有曾告诉童磨，在询问对方为何杀的时候，那个对说：“是因为恨。”

因为憎恨着对方，所以才想让对方苦地去。

但童磨又想，八百会亡，只会次又次地燃起太阳般绚烂耀眼的光芒，像是重生的凤凰样在那样的光影之中复活。

所以这种说法或许并适用在鬼舞辻无惨和八百的。

而童磨听到了另种说法，有对说，【是因为。】

因为的地着的，所以才会无法接受的忠，在杀了对方之自己也和共赴黄泉。

童磨忽然就明了什么。

【鬼舞辻无惨，也是着八百比丘尼的呀。】

所以在发现了自己无法从八百比丘尼这里获得回应，无法得到的【】之，才会反复无常地对又又恨。

以至于很多时候，连自己都会反应，自己究竟是着怎样的心，才会次又次地现在的面。

——*——

“天亮了。”

在沉默了许久之，八百比丘尼忽然说了这么句话。

哪怕捧着脸，童磨的手指依旧安分地去，戳着自己的脸颊，派童稚天真的模样：“八百是在关心吗？好开心呀~”

在八百比丘尼甚至没有反应的时候，童磨倏地将倾向了。

躺在木质的廊板时，八百比丘尼的视线穿的肩头，看到了虚虚将散的月亮。

属于【鬼】的时间就结束了，而趴在，用手臂支撑着廊板，与近在咫尺的极乐之鬼却神温。

俯，彩虹的眸子目转睛地注视着。

和的同，童磨从相信这世间真的存在着所谓的神明，也相信所谓的极乐世界是真实存在的东西——自然也会同的样，将的这个视为可攀、可触碰的存在。

是童磨的“神明”，却是在的神明。

早在还是类的时候，的位置就直都是八百比丘尼的边——从都是离最近的存在。

哪怕在没有的时候爬的怀里，八百比丘尼也从会绝。

只会在童磨注视着的时候，也用那仿佛静湖面样的眼睛看着。那眼眸的会如涟漪扩散，是转瞬即逝的光彩和灵。

“这样的话从没有说吧，”童磨用自己的额头抵着的额头：“知八百的记很好，总是会把些重的事忘掉，但这次无论如何也记住哦，因为只会说次。”

八百比丘尼的视线从的肩头移到了的脸，背着月光的弦之鬼，的神是少有的安静——甚至在某瞬竟与八百比丘尼时常的神有些相似。

同说：“主找吧。”

“管是为了什么事都可以，管是因为谁都可以。八百其实并喜欢鬼舞辻吧，但是没关系的，八百完全用担心这种事哦，因为定会比得更好，会比”

【更加。】

第36章 郑重其事

在童磨将想说的话完整地说之, 八百比丘尼手捂住了的。

承诺是很珍贵的东西。八百比丘尼直都这样认为。