(BL/综主洪荒同人)[综主洪荒]逍遥游第 75 章
转瞬又是匆匆五百年已。
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帝俊在这五百年间毫无音讯毫无消息, 似乎已经沉沦在回之中,周而复始。
黎初霁和太二
虽然十分担忧,再继续这样
去,帝俊的真灵将会被磨灭,纵使此
再证
,那也
是
了。
这是帝俊选择的证
之路,黎初霁和太
是绝对
能
手
预的,
然
是等于毁了
的
程。
这五百年,姬旦所立
的礼乐秩序也开始瓦解。
周幽王把
之
,泄了
周气运, 点燃了
世。
久
,镐京被外族
破,幽王被杀,山河倾覆, 龙脉隐没,即位的平王经
占卜
效仿周公, 迁都洛邑。
至此周王室偏居隅,无
统摄四方,群雄逐鹿,天
。
世已至, 礼崩乐
,瓦釜雷鸣,
岸为谷,
谷为陵。
这是世, 这也是
个
争之世。百家争鸣,三千
竞争流。
众圣、神、仙、佛、妖、魔皆有天地
,百
齐放,都
专美于
,皆
凡传
,论
低。
以老子、黎初霁这等份地位的
,也斩
化
凡。
诸子百家,个个历惊
,跟
非凡,
们各施所
,各抒己见,百舸争流,宣扬
统,
仅为了在这万丈
尘中留
自己的传承,更是为了等
个
的
现。
在万众瞩目之中,忽有天,
对夫
经
尼丘山,恰逢山雨
作,迷雾漫漫,夫
山间狼狈走逃躲雨,在
雾中闯入
间金碧辉煌的宫殿,
已,当即
入殿
躲雨,
产子时,有仙乐奏起,有天籁歌
。
随着声婴
的啼
,云开、雨霁、雾散,夫
二
发现自己依然置
在山
之中。丈夫见孩子头
似反盂,中低四旁
,且眼
筋,鼻
孔,耳
,
齿,宛如怪
,又想起刚刚的
番奇遇,惶恐
已,当即
子抛
婴
就
离开。
二离开
,
老虎现
婴
旁,衔着
往山
赶,恰好在路
截住夫
二
,
心
,
忍弃子,
泪将孩子接
。因其
生的地址,丈夫将孩子命名为孔丘,字仲尼。
婴天天的
,既加冠,步入仕途,在三十岁那年毅然辞官,游历诸国。此时的
已经有了
小名气,被尊称为“子”。
孔丘的半生都在游历山河中度
,共收了七十二名
子。
有朝,
路
楚国,对
子说
:“
听闻楚国
有
士贤
,隐居于南华山
,
拜访
番,且为
引路。”
子领命,孔丘遂
山。
彼时,黎初霁正冠
整,躺在
块光洁平坦的
石
悠哉游哉地晒太阳。
孔子的几个子见到此
此景,心中对于那隐士
的幻想轰然
裂,皆
经意间蹙着眉头。
孔子却是面改,
足
的礼仪,躬
:“久闻庄子贤名,在
孔丘,特
。”
黎初霁半撑着子,打量了孔子
番,
:“噢,孔子
,
听说
,
主张克己复礼,恢复旧制。”
孔子点头:“错!如今礼乐崩
,瓦釜雷鸣,
岸为谷,
谷为陵。王
哀,礼义废,政权失,家殊俗。君
君、臣
臣、
、子
子。唯有恢复周公之礼,天
苍生才能够安定。”
黎初霁毫留
地打
:“在
看
,
的
法可笑之极,就好比在陆地
想
扬帆起航,劳而无功。”
孔子也恼,阻止了
子想
为
申辩的行为,问
:“
知阁
有何
见?”
黎初霁与孔子四目相对,只见对方眼神清澈,闪烁着光芒,坐正了
子,严肃
:“
可听好了
”
“之真以修
,其绪余以为国家,其土苴以为天
。”
“无以灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓友其真。”
黎初霁边说边看着孔丘的神,只见对方若有所思,却并未
摇自己的观念,嗟叹
声,
:“井蛙
可以语于海者,拘于虚也;夏虫
可以语于冰者,笃于时也;曲士
可以语于
者,束于
也。”
孔子的脸终于挂
住,
:“您的
些观点很有趣很新奇,让
开眼界,但恕
并
能完全认同。若是天
失序,
必
。”
“说的
错,世界是需
秩序,但
们每个
都渴望超脱秩序,这就是矛盾所在。
还是太年
,
能完全理解
的话,再去游历
番,再回想起今
,或许会有
样的收获也
定。”
“既然如此,在告辞
”孔子施礼请辞,与
子
起离开。
黎初霁坐在原地,掏了盆钵,鼓乐而歌:“以天地为棺椁,以
月为连璧,星辰为珠玑,万
为赍
。吾去也!”
孔子行
回头望去,只见原
坐于石
的庄子在鼓乐瓢盆声中化作
只又
只的蝴蝶,顺风而起,飞向天际,只留
渺渺回音:“若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”
孔子复返,只见石板之只留
几卷书简,
把这些作品收藏好,继续
路。既然被
说自己见识
够,那
继续游历天
。
十多年去,孔子已经华发
头,
见证了
同国家的国风民
,手中翻开黎初霁留
的书简,自言自语说
:“圣
,
盗
止。”
这里面说的圣并
是天地圣
,而是
世间的圣贤,正因为有了
为标榜
的取向观,有了标准,才会有
因为达
到标准而自甘堕落,反
事。
在书中提
的观点
是“天
圣贤,
多欺世盗名之辈”。
孔子作评判,却让
子驱车
去现在名义
的国都洛邑。在那里,
去向
名
贤者讨
。
车辘辘,驶向洛邑。
终于,孔子在偏僻静室
拜见了老子。
经了十数年的沉淀,孔子已经
再拘束于单纯的“礼”的问题,天地宇宙,万
尘埃,无所
谈。
老子指着窗外的那条河流,问有何
想,孔子
解其意,叹
:“逝者如斯夫,
舍昼夜。”
老子却:“这
就好似月,月有
晴圆缺,却卒莫消
。河
奔腾
息,看似
去
返,实则周而复始,未尝往也。”
两从这河
开始,老子谈起了
之德,提
了
善若
。
随着两的
谈,孔子的眼眸越
越明亮,当初在黎初霁留
的那些未解之
如今终于豁然开朗,老子的语速越
越
,最
与天地产生了共鸣,如黄钟
吕,字字珠玑。
老子曰:“之
,非恒
”
孔子如痴如醉,久久未能回神,慨
:“朝闻
,夕
可矣!”定睛望去,与
相对而坐的老子已经
见踪影,再往去门外,只见有紫气从东方而
三千里,朦胧虚幻,灿若银河。
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